عاشورا نشانه ساخت جامعه ولایی
تاریخ انتشار: ۲۳ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۴۶۰۱۰۱
فارسپلاس؛ حجتالاسلام نجف لکزایی در یادداشتی نوشت: یکی از محورهایی که میتوانیم از حادثه عاشورا بهرهبرداری کنیم و قیام امام حسین(ع) را میزان رفتار و کردار خودمان قرار بدهیم این هست که امام حسین(ع) برای چه قیام کرد؟
امروزه خیلی از افراد متدین و عزاداران حسینی، تلاش میکنند که دارای ولایت حسینی باشند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
اینکه جامعه شما، جامعه ولایی بشود، شیاطین و طاغوتها بر نمیتابند. اما طاغوتها با اینکه افراد به صورت تنهایی و فردی و موردی بگویند ما اهل ولایت هستیم و به شکل فردی متدین هستیم، معمولا دشمنی ندارند. دلیلش هم این است که احساس خطری از این ناحیه نمیکنند.
اگر امام حسین (ع) قرار بود که به فکر خودش باشد، میتوانست سالهای سال زندگی بکند و به شهادت نرسد. تنها راه آن بیعت با یزید بود. در این صورت نه لازم بود که از مدینه خارج بشود و نه از مکّه. نه به جنگ نیازی بود و نه زمینه شهادت و اسارت یاران و نزدیکانش به وجود میآمد. اما بحث امام حسین ساختن جامعه ولایی هست. البته جامعه ولایی در سایه تشکل درست میشود. در سایه شکلگیری رابطه بین امام و امت شکل میگیرد. مؤمنین دارای ولایت در ذیل امامت یک امام فعالیت میکنند و البته که چنین جامعهای یک جغرافیا هم میخواهد؛ یک سرزمین هم میخواهد تا آن جامعه ولایی در آن سرزمین شکل بگیرد. لذا وقتی که شما صحبتهای امام حسین (ع) را تحلیل میکنید میبینید که بحث امام حسین ساختن جامعه ولایی هست که با تعبیر طلب اصلاح در امت جد خود از آن یاد شده است. امام علیه السلام میدید که جامعه اسلامی دچار مشکلات اجتماعی جاهلی شده است.
رسولالله (ص) با فکری نو برخواسته از تعالیم اسلام، جامعه را با همه خصایصی که داشت به یک جامعه اسلامی تبدیل کرد. توحید را جایگزین شرک کرد، عبودیت خدا را جانشین عبودیت شیاطین کرد. این جامعه الان از این وضعیت خودش دور شده و به جای اینکه امر به معروف صورت بگیرد، امر به منکر صورت میگیرد. به جای اینکه ارزشها در جامعه رایج بشود ضد ارزشها ترویج میشود.
از این منظر اگر ما به حادثه عاشورا نگاه بکنیم نتیجهای که برای امروز خودمان میگیریم این هست که هر کسی که میخواهد در کاروان حسینیان باشد باید شعارش همین اصلاح امت رسولالله (ص) باشد و این هم با توجه به ابزارهایی که امروز در اختیار داریم؛ مخصوصا رسانهها و فضای مجازی؛ نمیتواند در یک محدوده جغرافیایی اندکی خلاصه بشود. بلکه ابزار فعالیت ما امروز در گستره جهانی است؛ مرز نمیشناسد. ما باید به دنبال تشکیل امت اسلامی و بیدار کردن مستضعفان در سطح جهان باشیم. این آرمان امام حسین (ع) است.
امروز مرزهای بین جامعه حسینی و جامعه یزیدی با این معیار به صورت شفاف از یکدیگر جدا میشود. بنابراین ما عاشورا را میزان جامعه ولایی میدانیم. عاشورائیان کسانی هستند که برای ولایی کردن جامعه قدم برمیدارند؛ برای بیداری امت اسلامی قدم برمیدارند. آنان برای احیای ارزشهای اسلامی و تقویت ارزشهای اسلامی و عمل به ارزشهای اسلامی در مقیاس گسترده عمل میکنند و قدم برمیدارند.
از خدای متعال میخواهیم که به همه ما توفیق عنایت بفرماید با اقتداء به امام حسین در جهت گسترش جامعه ولایی در سطح جهان توفیق پیدا کنیم. خدایا چنان کن سرانجام کار/تو خشنود باشی و ما رستگار
پایان پیام/ت
منبع: فارس
کلیدواژه: عاشورا جامعه ولایی امت اسلامی نجف لک زایی جامعه ولایی امام حسین ارزش ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۴۶۰۱۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امام صادق(ع) آغازگر جهاد فقه و نهضت علمی اسلامی است
به گزارش خبرنگار مهر، آیتالله رسول فلاحتی ظهر شنبه در مراسم شهادت ششمین اختر آسمان ولایت و امامت، امام جعفر صادق (ع) در مصلی امام خمینی (ره) رشت ضمن تسلیت سالروز شهادت پیشوای امت اسلامی امام صادق (ع) اظهار کرد: شیعه به مذهب جعفری نیز تعبیر میشود زیرا شیعه مدیون کلاسها و دانشگاه عظیم علمی و روایی است که از مکتب امام صادق (ع) دارد.
آیتالله فلاحتی با اشاره به ورود اسلام به برخی کشورهای اروپایی از جمله بوسنی تصریح کرد: برخی مسلمانان اروپا در تعالیمشان میگفتند «تاریخ اسلام پنجاه سال بعد از پیامبر (ص) را مطالعه و تحقیق نکنید» و هدف از بازداشتن مسلمانان از تحقیق در این زمینه، این بوده که مسلمانان نسبت به حوادث و اتفاقات رخ داده در درون جامعه اسلامی بعد از پیامبر آگاه نشوند؛ اما برخی تحلیلگران غربی که به آئین اسلام گرویدند اسلام را از همین رهگذر مطالعه و متوجه حقایق آن شدند.
امام جمعه رشت با بیان اینکه امام صادق (ع) ۳۴ سال امامت را بر عهده داشتند و آغازگر جهاد در عرصه فقه و فقاهت و تربیت جامعه اسلامی بودند، افزود: آن حضرت حدود ۴ هزار شاگرد تربیت کردند و در دوران حیات و امامت خویش با فشارهای منصور دوانیقی (لعنتالله علیه) مواجه شدند؛ ظلمها و فشاری که منصور بر امام وارد کرد، بر هیچ امامی وارد نشده بود.
امام جمعه رشت با بیان اینکه منصور دوانیقی (لعنتالله علیه) همواره امام صادق (ع) را تحقیر میکرد و مورد شکنجه روحی قرار میداد گفت: او آرامش را از امام سلب کرده بود و بارها تصمیم به قتل امام را گرفته بود؛ سرانجام آن حضرت را به شهادت رساند.
وی با اشاره به اینکه تشکیل حکومتی مبتنی بر احکام و آرمانهای اسلام از جمله اهداف و آرزوهای اهلبیت و عالمان دین در دورههای مختلف بود، افزود: اهلبیت عصمت و طهارت در دوران حیاتشان، شکنجههای روحی و سختیهای زیادی را متحمل شدند تا حکومتی مبتنی بر احکام اسلام تشکیل دهند.
نماینده ولیفقیه در استان گیلان با بیان اینکه حکومت اسلامی در ایران در سایه تلاشهای شهیدان، امام و روحانیت شکل گرفت؛ حکومتی که آرزوی انبیا و اهلبیت عصمت و طهارت بود، تصریح کرد: دشمن امروز تلاش میکند ما را درگیر امور جزئی و سیاهنماییها کند تا از اصل نظام و حکومت اسلامی که مورد توجه انبیا و اولیا است فاصله بگیریم.
آیتالله فلاحتی با اشاره به بسط قدرت جمهوری اسلامی که معادلات تمام قدرتمندان جهانی را برهم زده و قدرتهای نظامی را وادار به خضوع کرده است، افزود: با وجود هجمههای گوناگون علیه نظام اسلامی اما در این فضاهای مسموم جهانی نیز طعم شیرین اداره جامعه بر مبنای اسلام و مدیریت اسلامی در اذهان و دلهای ملل نشسته است و ملتها حکومت اسلامی و پیام جمهوری اسلامی را باور کردند و جمهوری اسلامی در سرتاسر دنیا تأثیرات شگرف خود را به منصه ظهور رساند.
امام جمعه رشت با اشاره به روایتی از امام صادق (ع) مبنی بر اینکه «علم و عمل باید در کنار هم باشد» تصریح کرد: عمل بدون معرفت و دانش فایدهای ندارد البته علمی که با عمل همراه نباشد نیز فایدهای ندارد.
کد خبر 6096421